2017智慧樹文藝復興經典名著選讀答案doc 免費下載

2017智慧樹考試已經開始了，小編給大家帶來了2017智慧樹文藝復興經典名著選讀答案，本站提供完整版下載，有需要的朋友們可點擊下載。也祝愿大家能夠拿到一個滿意的分數。

2017智慧樹文藝復興經典名著選讀題型預覽：

1

【單選題】(2分)

文藝復興運動延續了：A

1. 300多年

2. 200多年

3. 100多年

4. 少于100年

正確

查看答案解析

本題總得分：2分

2

【單選題】(2分)

如何讀書：D

1. 大腦

2. 身體

3. 心靈

4. 全身心

正確

查看答案解析

本題總得分：2分

3

【單選題】(2分)

但丁是：D

1. 詩人

2. 政治家

3. 道德家

4. 文藝復興運動的先驅

正確

查看答案解析

本題總得分：2分

4

【單選題】(2分)

文藝復興產生于 D

1. 工商業繁榮

2. 市民力量強大

3. 中世紀危機

4. 佛羅倫薩

正確

查看答案解析

本題總得分：2分

2017智慧樹文藝復興經典名著選讀答案預覽：

儒家女性觀對當代社會的影響：

儒家女性觀的歷史與儒學的歷史一樣深邃而漫長，文化陳陳相因，使得現代文化中必然包含著傳統文化的許多因素，殘存的性別觀念在新的時代以新的形式繼續存在，并影響著女性的發展。

儒家的女性觀對當代社會的影響主要表現在儒家傳統文化將女性形象的侵染，儒家的性別文化從身體、精神、社會這三個層次上全方位地塑造著女性形象，控制著女性的精神世界，使女性完全按照男性統治的要求塑造著自己，成為一種附屬的存在。這種傳統的性別文化仍然在潛移默化與控塑著當代的女性，表現在對女性性特征的強化，社會訴求“回歸女人”表達的“女性化”理念便是重要的表現形式，是儒家文化傳統的自然延伸，而大眾傳媒在不經意中普遍的復制著傳統的性別形象。同時，傳統儒家思想影響著女性的政治、經濟、文化、社會生活等方面的地位。

一.女性回歸家庭

儒家傳統文化將女性價值定位于家庭，強調女性的卑弱與柔順�！睹献幼⑹琛吩疲骸懊献右远Y言之男子之道當以義正，君女子則當婉順從人耳�！比犴樖桥�性在道德上的行為規范，也是男性評價女性價值的主要標準之一。班昭的《女誡》中提到“臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。”在這里，卑弱并非指女性人格低賤而是指地位低下，女性從思想上認識到自己處于卑微的地位，認清自己的性別角色。認為女性的職責就是要操持家務，侍奉丈夫，為祭祀活動做好準備。

而當今社會普遍的“干得好不如嫁得好”的論調以及媒體和輿論對“成功男人背后的偉大女性

二．傳統婦德的回歸

貞潔，按常識的理解便是女子不失身或從一而終。顯然，貞潔是對女性單方面的一種性道德規范。但是，原始狀態的貞潔是多義的，是具有積極意義的德性，同時也不是完全針對女性提出的要求。儒家對貞潔觀念的流變和發展起到了推波助瀾的作用，儒家為女性守貞護節提供了價值依據和道德標準。例如《禮記·效特牲》中有：“一與之齊，終身不改，故夫死不嫁�！薄吨芤住ず恪分杏小皨D人貞潔，從一而終�！薄杜�誡》中強調“夫有再娶之義，婦無二適之文�！�

現在的社會處于極度矛盾的狀態，一方面，隨著思想的解凍，大眾傳媒對女性形象的打造，最明顯的特征便是突出女性的性特征，讓女性成為男人把玩的工具。另一方面，“處女情結”愈演愈烈。也就是說男人在要求自己的女人自尊、自愛的同時，卻期盼著別的女人能夠風情萬種。女性似乎一直在按照男人的要求來完善自己，完全失去自主性。屈辱、依附、不獨立、陳舊的兩性關系在“物質文明”的支持下，得到了新的闡釋和強調。

儒家對女性的歧視態度一直被視為一大詬病，也是儒學發展的一大歷史包袱，因此首先儒家必須認真的重新思考和闡述它對女性在人類社會的作用和地位看法，正視并回應女性主義的挑戰。現代儒家完全可以重新闡述和發展一種不歧視

女性的倫理學說，從而建立新型女性觀，建立先進的性別文化，從而達到兩性和諧，以及整個社會的和諧發展。