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神明亦有性別,為何中日月神性別不同?
自古以來,中日兩國就多有不和。但由于二者間的關聯極深,地理位置極為相近,所以中日兩國在某些方面總會有著驚人的相似性。相似性并不等同于相同性。換言之,多有相似的兩個鄰國之間也會存在許多的差異。
一、中日兩國神話中都有月神的存在。
古時候,人們對于自然沒有完整的認識,常常把一些不常見的現象歸于怪力亂神之流。因此,人們祈求能有保護神出現,使他們免于這些鬼怪的騷擾。
在人們的殷切期盼中,神出現了。與其說神出現在了人們眼前,倒不如說是人們創造出了神。那時的人們與今時的人們相比或許確實有些愚昧,但他們的思維卻不無道理。太陽是萬物之本,陽光可以普照到所有大地上,將其稱為神似乎是理所當然的。
與之相對的是,只在夜晚出現的月亮也被人們劃分到了神的列席。至于原因,是顯而易見的。太陽在天上懸掛,被稱為太陽神,月亮也在天上懸掛,被稱為月亮神,這是順理成章的,也較為符合人們的邏輯思維。
太陽和月亮這一意象在作家、詩人的筆下常有出現。隨著人們對于太陽和月亮的贊頌越來越多,太陽和月亮在人們心中的地位也就越來越高了。人們信奉神明,對日神和月神更是多有尊敬。
日本的文化與中華文化有著許多相似之處,例如,日本也有日神和月神之稱。雖然日本的日神和月神可能跟中國的不太相似,但其將太陽和月亮奉為神明的做法與中華民族極為相似,這也是兩國的相似性所在之一。
二、中國月神為女性,日本月神為男性,二者性別不同。
雖然中國和日本都有著日神和月神的存在,但二者卻并不是完全相似,在細微之處有著很大的差別。例如,中國的月神與日本的月神的性別有著本質上的不同。中國的月神是女性形象,日本的月神則是男性形象。
埃及,曾將太陽神拉作為萬物之神,認為太陽神拉是無所不能的,是能夠創造一切的。古時候的人們雖然沒有跟埃及人們一樣的想法,但對于太陽神也總是無比尊重的,這就導致太陽神的地位在人們心中遠高于月亮神。
在太陽神崇高地位的基礎上,人們理所當然地認為太陽神應該是男性。畢竟,在人們的心中,太陽神是強大、權力的象征。經歷了母系社會變革的人們已經早早地將力量與男性相聯系,因此,將太陽神看作男性也無可厚非。
日本的情況則與之不同。在日本社會中,太陽神與月亮神的性別是與中國不同的,甚至可以認為是相反的。日本人普遍認為太陽神是女性,月亮神才是男性。這種觀念的產生依托于他們的社會文化,也是可以理解的。
雖然,在中國和日本都有著太陽神和月亮神的存在,但是兩者之間總是不同的。受不同的社會文化影響,月亮神在兩國的性別也是不同的。
三、農耕文化與海洋文化的差異導致兩個國家的月神性別不同。
中日兩國的月神之所以性別不同,主要是因為兩國的文化不同。文化的不同使他們對同一事物的存在都有著不同的看法,這是環境不同所帶來的必然影響。
中國自古以來就存在著農耕文化,小農經濟一度成為國家經濟的支撐。靠農業生活的人們對于土地有著濃重的熱愛,也深深明白太陽對于農業發展的重要性。人們靠土地生活,也靠太陽的“施舍”生活。
假如太陽長期不出現,農作物的生長必定是會受影響的,收成也一定不會好。因此,人們對于太陽有敬仰之情,甚至將其奉為神明都是可以理解的。加之傳統文化的影響,男性在社會中占據主導地位。
所以,太陽神為男性也是順理成章,毫不怪異。反觀日本這個國家,國土狹小,沒有太多的土地能夠供他們耕種。由于其特殊的地理位置,發展漁業是最佳選擇。
古時候,他們的生活與漢人的生活不同,并非是傳統意義上的“日出而作,日落而息”。他們常常在夜晚來臨之時外出捕魚。因此,此時的月亮對他們來說就顯得格外重要,是他們獲取食物時唯一的“燈光”。
除此之外,當他們在海上“勞作”之時,月亮也能為他們指明方向,減少迷路的風險。因此,月亮神可以稱得上是日本人心中最神圣的神明。在此基礎上,日本的月亮神為男性也是可以理解的,畢竟月亮神對他們而言是最重要的神。
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