王者修仙大混服

王者修仙大混服是一款3D國風mmorpg修仙手游。游戲具有端游級的高品質畫面效果，三界戰場、仙盟吃雞戰等多種多人玩法，以及結婚、結拜等多重社交功能，入紅塵、踏凡途、攜仙侶、游九州。

王者修仙大混服坐騎系統

《王者修仙》中具有非常酷炫的坐騎,坐騎可以通過系統投放獲取,成功激活后就可以獲得坐騎的屬性了。玩家可以從已經獲得并激活的坐騎中選擇一個騎乘坐騎，并具備一定移動速度的加成

【外觀】另外每個坐騎都僅有唯一的一個裝飾道具，坐騎可以激活該道具，激活后裝備，已裝備后無法卸下，無法替換，裝備成功后獲得被動技能，并且坐騎外形改變。

【培養】玩家還可以升級騎術，騎術分為階和等級，等級1-10級，10級滿后升1級，每升1級都有屬性獎勵，升到某些特定的階數，會有被動技能獎勵和坐騎獎勵

那么小伙伴們，快快來與美麗而強大的坐騎一起在《王者修仙》的仙俠世界中探索吧！

王者修仙大混服戰力提升玩法

作為一個正統的mmoarpg手游，戰力的重要性可謂是不言而喻的，戰力的提升是游戲先人一步的關鍵，能夠讓你在世界boss的爭奪中，

在 PVP中更占優勢。快速提升戰力可以讓你從一個小白迅速成為大神。下面跟小編一起來看看這篇戰力快速提升攻略吧!

等級

等級的快速提升是戰力提升的基礎，更快的提升等級意味著先人一步穿上更高等級的裝備，如何快速提高等級我們會單獨講，注意不要錯過新服活動哦！

裝備

這個是最直接的戰力提升來源，除了平時可以刷出來的幾個部位，還有可以通過尋寶獲得的首飾等。另外仙俠大作戰里具有套裝屬性的概念，套裝與散件帶來的等級差距可是非常巨大的哦，能湊套裝屬性一定要多留意，除此之外，翅膀和法寶也是戰力的來源。

煉器

煉器就是強化，強化裝備可以增加十分多的屬性。而強化僅僅只需要消耗金錢。所以玩家請盡量把所有裝備強化到上限。越高階的裝備強化的上限越高，加的戰力就越多。

異火

異火也是一個快速提升戰力的方法哦~異火可以通過異火獵取獲得。需要消耗一定數量的金幣哦。

寵物

靈寵通過升階增加玩家的戰力，升階要通過寵物進階丹提升，不同階級的寵物外觀也會隨之變化，非常萌哦！另外后期有機會獲得夢

幻寵物，除了基礎屬性的提升之外還具有寵物裝備，想要快速提升戰力可別吝嗇投資寵物哦！

坐騎

坐騎和寵物差不多，但是只能通過坐騎升級丹來升階，和寵物差不多。后期還有機會獲得夢幻坐騎，加成更加強悍，外觀也更加酷炫哦。

寶石

寶石能通過鑲嵌在裝備上提升戰力，要注意的是低階寶石可以通過合成變為高階寶石，高階寶石屬性是低階寶石的兩倍!戰力提升杠杠

的!

仙盟心法可以選擇提升攻擊、破甲、生命還有防御四種屬性。值得注意的是，仙盟心法是按百分比提升的，所以對戰力提升十分巨大!

王者修仙大混服更新日志

一、優化神魂系統

1. 新增【神魂圖鑒】，從【助戰】-【神魂】-【神魂背包】中進入；

2. 玩家可以在神魂圖鑒中查看神魂的信息、狀態、技能；

3. 在神魂競技場中，即使玩家挑戰失敗，也能獲得一份獎勵；

二、新增幻彩裝備

1. 新增【幻彩】裝備合成，11階裝備開啟；

2. 新增道具【幻靈石】，兩件任意部位的粉裝+一定數量的幻靈石，可以合成任意部位的幻彩裝備；

3. 幻彩裝備比粉裝的基礎屬性更高，且額外增加一條附加屬性；

三、優化跨服活動

1. 優化跨服活動開啟條件，將按階段開啟跨服活動；

2. 當前跨服活動的活動階段將在【日常】-【活動階段】頁面展示；

四、新增深淵BOSS

3.180級開啟，每日11:00、15:00、22:00固定刷新。

4.BOSS掉落分為【極品掉落】和【參與掉落】兩種。

參與掉落：造成傷害，且BOSS死亡時處于BOSS場景中；

極品掉落：對BOSS造成傷害排名前10的玩家中，隨機1人獲得。極品掉落將直接進入背包中。

五、優化雙人坐騎

1. 雙人坐騎界面將在開服第七天固定開啟，可從【騎寵】-【雙人坐騎】中進入；

2. 煉魂時，當頁簽內煉魂戰力達到一定數量時，將雙人坐騎的被動技能；

3. 雙人坐騎后，擊殺世界BOSS、仙獸島BOSS時將額外掉落雙人坐騎洗煉材料，材料將直接進入背包

王者修仙大混服相關新聞

太上老君？煉丹修仙？傳統道家思想來告訴你

說起道家， “道可道，非常道”就呼之欲出。這個“道”是道德經的最高范疇。可是傳統文化中對“道家”還有很多的迥異見解。比如漢代的“道教”和修仙系列的“丹道”等等。《中華道教大辭典》更是把“道家”細分了“養生派、主玄派、逍遙派、貴無派” 等等。所以這里我們先說明本文所說道家是以老子所說的“道”為核心，強調“自然無為和道法自然”這么一個思想體系。

老聃乃以守藏史述黃帝上古之言，著道德五千言，莊、列、關尹之徒羽翼之，號為道家，蓋始此矣。是故道家者，君人南面之術，六藝之宗子，百家之祖。

道家起源是上古黃帝所傳的圣人之道，五千言的道德經是開山典籍，后來經過莊子、列子等人的不斷豐富才有了“道家”。既然老子的身份是史官，記載的是君主的言行，因此也有典籍稱“知道為君人要術，得之者昌，失之者亡，故立史官而世守之，以垂誡后王”。周代雖然禮教天下，但是道家仍由宮廷史官掌握，且“為王者師”。 簡而言之道家是“南面之術”。

這里有一個“史官文化”，它是繼上古“巫官文化”之后新發展起來的進步文化，作為華夏文明發源地的黃河流域，曾經災禍不斷，對于當時的人來說那是不可抗力，在這種背景下，巫官文化出現，希望用神鬼之力獲得更好的生存環境。先秦時期楚國就盛行巫官文化，國中巫風盛行，凡祭祀鬼神必用巫歌，楚辭中的《九歌》便是代表作。可是隨著后來大禹治水，讓人們看到依靠神鬼之力并不可靠的，人力的效果比祭祀鬼神的效果好，如此一來就有了進步的史官文化出現。

漢文帝時期，文景之治的輝煌正是來源于道家的政治實踐。可漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”卻抑制了道家的發展。到了唐朝，道家又再次崛起，高宗李治將《道德經》捧為“上經”納入國家選拔人才考試的范圍。宋代因國勢積弱，異邦肆虐，程朱理學吸取道家思想豐富了儒家學說，一定程度上程朱理學也稱之為道學。明太祖朱元璋推崇朱熹，宋明理學達到一個新的高度，大家熟知的王守仁的心學也是理學之一，宋明理學滿篇都是孔孟的仁義道德卻被世人稱之為“道學家”也是很滑稽的一件事。而宋明理學卻是如今“儒家”的前身。

到了清代宋明理學得到了進一步發展成為了主流的意識形態，科舉考試都是以理學的《四書集注》為教材。清末朝廷內憂外患，曾國藩任兩江總督時，廣納人才，其中有一個進士叫楊長年的，寫了一篇《不動心說》獻給曾國藩，希望得到重用，文中自稱“置之二八佳人之側，鴻爐大鼎之旁，此心皆不可動”。表示自己意志堅定，不是那種聲色犬馬功名利祿可以動搖的。這個文章被曾國藩的幕僚李鴻裔看到后哄堂大笑，戲批道“二八佳人側，鴻爐大鼎旁，此心皆不動，只要見中堂”。可見任何一種思想只要被當權者指定為統治思想而入功名利祿之途，就會被人當作升官發財的工具。