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逆蒼穹之山海經安卓版1.0 官方版

逆蒼穹之山海經安卓版

更新:2020-09-25 10:16

大小:141M

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  • 分類:角色冒險
  • 大小:141M
  • 語言:中文
  • 版本:1.0 官方版
  • 時間:2020-09-25 10:16
  • 星級:
  • 官網:暫無
  • 廠商
  • 平臺:Android

逆蒼穹之山海經是一款大型仙俠戰斗角色扮演手游。游戲有著精美的畫面風格,熟悉的山海經元素再現。玩家可以選擇喜歡的角色加入戰斗。多種游戲模式,強大的副本boss等你來戰,給你絕佳的游戲樂趣!

逆蒼穹之山海經安卓版

逆蒼穹之山海經安卓版介紹

逆蒼穹之山海經官方版帶你遨游天際,仙界冒險,豐富的地圖自由馳騁,多種不同的角色任你選擇,加入強大的門派,學習更多的仙術,對決不同的敵人,豐富的冒險挑戰等你參與,精心設計的副本任你選擇,玩轉不同的地圖歷險,快速的升級對決,捕捉神寵異獸,跟大家一起冒險競技,享受飛升的快樂。

逆蒼穹之山海經安卓版優勢

1、多種不同的職業傳承了強大的力量,精彩的實力對決讓你享受戰斗的樂趣;

2、無限制的地圖自由冒險,傳承強大的力量對決,捕捉神秘的異獸開啟精彩人生;

3、邂逅讓人心動的愛情,開始一段酷炫的冒險之旅,攜手升級,仙途不再寂寞。

逆蒼穹之山海經安卓版特色

1.職業選擇太多,您可以找到合適的職業去實踐,并且可以自由選擇挑戰的方式。

2.每次英雄等級突破時,力量增長都會有所不同,并且當領域足夠高時,您可以擊敗更多惡魔。

3.裝備選項很多,各種強大的神器組合使您的力量猛增,最強的組合可改善您的各種屬性。

4.您可以選擇更多不同的寵物,隨意培養和喚醒它們的力量,并學習各種戰斗技能。

山海經相關內容

上古奇書《山海經》——帶你解鎖神話傳說中的「燭龍」

話說《山海經》真乃是一部想象力非凡的驚世之作,其是中國先秦古籍,被認為是一部富有神話色彩的最古地理書;也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。在物欲橫流、市聲喧囂的現代社會,對于習慣“快餐式閱讀”的現代人來說,它是一片凈土,是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫,讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命;了解我們的祖先幾千年前的生活和思想;感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。而這書中記載的一些上古傳說異獸至今仍然存有較大爭議。

今天我們著重了解一下《山海經》中的神獸燭龍。說起燭龍在神獸中這可是相當于大BOOS般的存在,其本身就是高貴的龍族,可以說在《山海經》異獸中已經是巔峰般的存在了。《山海經》中這樣形容,燭九陰的外貌與能力已經超越了“異獸”這個詞所能涵蓋的范圍,甚至達到了“神”的境界。燭龍作為鐘山之神,擁有操縱四季,分別晝夜的能力,睜開眼便是白天,閉上眼便是黑夜,呼吸之間,便是春夏秋冬。身赤色,長千里,生活在極北之地,關于燭龍有這樣一段故事。

相傳有個無啟國位于長股國的東邊,這個國家,或者說是部落,大概從開天辟地時就存在了。他們上半身長著人形,下半身長著蛇身,尾巴會翹在頭上,看去像一個發髻。其國民的奇特之處在于他們都不生育子孫后代。傳說他們居住在洞穴里,沒有男女之別,生活非常簡單,有時僅靠呼吸空氣為生,偶爾會吃幾條小魚,有時則干脆撿拾泥土食用。他們死后就埋入土中,奇特的是,他們人雖已經死了,但是心臟卻依然跳動不已,尸體也不會腐爛。等到一百年(一說百二十年)以后,他們又會復活,從泥土里爬出來重享人生之樂。所以在他們看來,死亡就好像是睡大覺,如此周而復始,往返延續,以至這里的人雖然沒有后代,家族卻依然人丁興旺。

吳啟國的附近有座鐘山,山神名叫燭陰,他威力巨大,睜開眼睛人間便是白晝,閉上眼睛宇宙便是黑夜,一吸氣天下便是寒冬,呼氣世界便是炎夏,一呼吸就生成風。他平時不喝水不吃食物、不呼吸,他的身子有千里之長,居住在無啟國的東邊。他的樣子也很奇特,長著人的面孔、蛇的身子,全身赤紅,就住在鐘山腳下。也有人把他叫做燭龍,認為他是一位威力跟盤古相當的創世神。

古人解讀燭龍即太陽。 此說最古, 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河。清人俞正燮發明其說, 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文, 認為“ 燭龍即日之名”。并稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。

其主要是根據《大荒經》謂“其瞑乃晦,其視乃明。”《海外經》謂 其“視為晝,瞑為夜。大概理解就是,這燭龍睜眼是白天,閉眼是黑夜,去除神話外衣,那可不就是太陽。

而古人姜亮夫《 楚辭通故 · 燭龍》 所據材料全抄自俞氏, 但其說卻大相徑庭, 他認為“ 燭龍”即“ 祝融” 之音轉, 燭龍傳說即“ 祝融傳說之分化” , 又謂: “ 古人束草木為燭, 修然而長, 以光為熱, 遠謝日力,而形則有似于龍。龍者, 古之神物, 名曰神, 曰燭龍。”這個解釋更有點牽強,祝融和燭龍山海經都有記載,但山海經中沒有任何表述祝融與燭龍有什么關聯性,《山海經·海外南經》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍”。這種獸人結合形態在《山海經》中普遍存在,炎帝神農也是牛頭人,西王母也是獸面人身,女媧伏羲也是半人獸形態,而《山海經》對人面蛇身的形象都會著重描述其人面蛇身的形態,所以這祝融和燭龍應該沒什么關系。燭龍已經超出了坐騎神獸的范圍,也不是祝融可以騎乘的。

古人思想還是有點保守,換個思路,如果上古記載“龍”是真實存在,女媧伏羲也是真實存在,那么一切就解釋得通了。古人解讀全忽略了一個重點「人面蛇身赤色」,還有「其為物,人面蛇身赤色,居鐘山下」。這“其為物”是指鐘山的神幻化出具體的形態,(則是人面蛇身赤色,在鐘山下),《山海經》中對燭龍表述兩段中均有提到“人面蛇身赤色”這是對形象外貌特征的表述,這應該不是胡編亂造,在結合吳啟國的故事,燭龍或許就是他們的神或是王,后古人解讀偏偏忽略這些點。《山海經》自先秦后,都被視為是一本荒誕不經的奇書,這樣就不難理解,古人的解讀,認為“人面蛇身”根本就是天馬行空的想象,所以只能從其他角度來解讀。

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