劍圣天下游戲

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劍圣天下游戲特色

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劍圣天下游戲玩法

1、刺激挑戰(zhàn)，帶給你不一樣的戰(zhàn)斗過程，我們開始新的冒險和挑戰(zhàn)技巧。

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劍圣天下游戲玩家點(diǎn)評

1、激情對決，感受到一種特別的競技，開始去證明自己的游戲?qū)嵙�和�?zhàn)力;

2.即使你不能得到你需要的服裝可以得到相應(yīng)的材料，你可以在鍛造系統(tǒng)中自由的創(chuàng)造你的服裝。

3.只要材料足夠一套完整的魔衣就可以輕易獲得，該套裝的屬性獎勵更強(qiáng)大，給你更多的快樂和愉悅。

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歷史上的劍圣

裴旻，東魯（今山東兗州）人，后遷居任城（今屬山東）， [1]  祖籍河?xùn)|聞喜（今山西聞喜），唐代開元時期的人物，曾鎮(zhèn)守北平郡（治今河北盧龍），曾先后參與對奚人、契丹和吐蕃的戰(zhàn)事。據(jù)《新唐書》記載，裴旻官至“左金吾大將軍”。

唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”

劍術(shù)，也被稱為中國的國術(shù)，是中國眾多武術(shù)中最重要的一門武功。一提到劍法，人們自然會想到白衣飄飄的西門吹雪、或是《秦時明月》中的大叔蓋聶，還有風(fēng)云雄霸天下中的劍圣。那都是武俠小說中的人物，當(dāng)不得真，但在中國歷史上還真的有一位劍圣，而且還是由李唐皇帝御筆親封的劍圣，他就是“詩仙”李白的師父—盛唐三絕之一的“劍圣”裴旻。

唐文宗李昂，恭儉儒雅，博覽群籍，他非常仰慕盛唐時期的文化，曾經(jīng)下詔將盛唐玄宗時代李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞下詔御封為“三絕”。

李白被后人譽(yù)為“詩仙，張旭被譽(yù)為“草圣”，而裴旻是由朝廷認(rèn)定的唯一的一位劍圣。裴旻生活于唐代全盛的時期的開元年間，曾經(jīng)過擔(dān)任龍華軍使，出鎮(zhèn)北平，后來又參與了平定奚人和契丹、吐蕃的戰(zhàn)爭，官至左金吾衛(wèi)大將軍。這個官職在唐代是十六衛(wèi)的武將官職之一，負(fù)責(zé)掌管衛(wèi)戍京師的禁兵和統(tǒng)領(lǐng)天下的府兵。

相傳裴旻在出鎮(zhèn)邊塞北平時（今河北盧龍），據(jù)稱他曾于一日之內(nèi)便射殺了31只猛虎。這個北平就是當(dāng)年“飛將軍“李廣擔(dān)任太守、射殺猛虎的右北平郡，北平郡在晉代時改了稱呼。在唐代的筆記小說《朝野僉載》和《新唐書》中，都記載了裴旻在實(shí)戰(zhàn)中劍法高超的。

裴旻跟隨左羽林大將軍、檢校幽州都督孫佺率領(lǐng)兩萬八千名唐軍北伐奚和契丹，唐軍在險要之地被奚人打了埋伏戰(zhàn)，敵軍對唐軍發(fā)動突襲，一時間箭如雨下，唐軍混亂，難以匹敵。在危急時刻，裴旻挺身而出，飛身上馬，馳騁軍前，面對敵軍箭雨，裴旻抽劍砍斷迎面飛來的四支利箭，奚人頭領(lǐng)見狀大為驚駭，解圍而去。

歷史上曾經(jīng)有很多人懷疑過裴旻的劍法的真?zhèn)�，而且裴旻在正史中的記載也不多，這主要是因?yàn)椤伴_元盛世”所致，眾所周知，在我國盛唐時期的“開元盛世”，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面都達(dá)到了頂峰，向裴旻這樣有一技之長的人數(shù)不勝數(shù)。

但是裴旻同時代或是后世的詩人，卻都紛紛為為這位劍圣作詩記事，即便是他百年之后，他的事跡跟隨這些詩歌聲名遠(yuǎn)播，唐代喬潭曾經(jīng)寫下《裴將軍劍舞賦》，顏真卿和王維都也都寫下《贈裴將軍》的不朽詩篇。相傳裴旻曾經(jīng)指點(diǎn)過“詩仙”李白的劍術(shù)。好劍術(shù),喜仁俠的李太白經(jīng)過他的指點(diǎn)，劍術(shù)大為精進(jìn)，試想如果李白沒有高深的劍術(shù)，恐怕也寫不出“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！钡那Ч沤^句。

世人都知道李白被譽(yù)為“詩仙”，其詩詞冠絕天下，但很少有人知道李白還是劍術(shù)高手，相傳他曾于一日中劍屠三虎，而他的師父就是當(dāng)世第一劍術(shù)大師裴旻。

有人說裴旻之所以指點(diǎn)李白的劍法，因?yàn)槔畎椎脑娫~而給李白的面子，但是古代師徒如父子，那可不是鬧著玩兒的，要是李白太差勁，裴旻絕不會教李白，因?yàn)閷�來出去丟的不僅是李白自己的臉面，還有裴旻自己的臉面。所以最起碼李白得有武功底子，而且還要是個練武奇才，才能得到了當(dāng)時天下第一劍客的指點(diǎn)， 而李白也曾自稱，在劍術(shù)上除了裴旻之外，他未嘗一敗。

裴旻歷史上公認(rèn)的劍圣，顏真卿就曾寫詩描繪過這位裴將軍的武藝《贈裴將軍》：“大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰凌何壯哉。將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游電，隨風(fēng)縈且回。登高望天山，白云正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟臺�！�。大詩人王維也曾作過一首《贈裴旻將軍》“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。 見說云中擒黠虜，始知天上有將軍。”

裴旻的劍法被譽(yù)為唐代“三絕”之一，一個習(xí)武人的劍法能夠與李白的詩詞，張旭的狂草并稱為“三絕”，足見其技藝是非常高超，以至出神入化之境。

《獨(dú)異志》中是這樣寫道：“開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子（畫圣吳道子），請于東都天宮寺畫神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：“廢畫已久。若將軍有意，為吾纏結(jié)。舞劍一曲。庶因猛勵，就通幽冥�！睍F于是脫去服，若常時裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入云。高數(shù)＋丈，若電光下射。旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入。觀者數(shù)千百人，無不驚況。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出于此�！�

飛劍入鞘，這種只有在武俠小說中才能見到的絕技，絕非古代文人的夸張描寫。像那種擁有萬中無一的習(xí)武天分，再通過刻苦的練習(xí)，名師的指導(dǎo)，這種高難的技巧是完全可以掌握的。裴旻的劍舞如此之神奇，這就難怪皇帝下詔，群眾傳頌，被譽(yù)為唐代的“三絕”之一了。

筆者是看著武俠小說長大的，對其中的名著不敢說是如數(shù)家珍也是略知大概，書中經(jīng)常描寫一些用劍高手，其劍法被夸張的神乎其神，威力無比。于是，這寫人就被冠以神圣的綽號，什么劍神，劍仙，劍魔，還有劍圣。

然而中國歷史上被公認(rèn)的圣人共有十四位，他們分別為：酒圣杜康 、文圣孔子、史圣司馬遷、詩圣杜甫、醫(yī)圣張仲景、武圣關(guān)羽 、書圣王羲之、草圣張旭、畫圣吳道子、茶圣陸羽、兵圣孫武、謀圣張良、木圣（科圣）張衡、藥圣孫思邈 。如果必須要在劍道中尋找出一位圣人的話，筆者認(rèn)為非裴旻莫屬。

可能有人會提出質(zhì)疑，裴旻的劍法并沒那么高，只是因?yàn)樘莆淖诩臃饬怂�的劍舞，而不是真正�?shí)用的劍術(shù)，不要忘記的是裴旻雖然善于舞劍，但他既不是舞蹈家，更不是表演雜技的，而是一名能征善戰(zhàn)的將軍。

《朝野僉載》載：“裴旻與幽州都督孫佺北征，被奚賊所圍。旻馬上立走，輪刀雷發(fā)，箭若星流，應(yīng)刀而斷。賊不敢取，蓬飛而去�！保�當(dāng)然，戰(zhàn)場上的裴旻雖然沒有使劍，用的是刀（也就是傳說中的終極刀王——唐刀！刀身修長、窄而直，犀利無比，是現(xiàn)在日本刀的鼻祖，因被日本遣唐使偷去了制造技藝）。

昔日鴻門宴上有項(xiàng)莊舞劍，亞父范增并不是因?yàn)樗麆ξ璧暮每床抛屗�上場，而是想利用他高明的劍法來刺殺劉邦，可以肯定的是，裴旻的劍術(shù)應(yīng)該是用于實(shí)戰(zhàn)的。

根據(jù)史書的記載，唐朝還有一位舞劍高手公孫大娘，但是裴旻將軍的劍法絕對和公孫大娘的劍舞不同，公孫大娘是宮廷里的舞者，純粹是以觀賞為目的，而裴旻畢竟是位縱橫沙場的猛將，戰(zhàn)場可不是舞池，因此他的劍法絕對是真實(shí)的武功，如果裴旻在劍術(shù)上自認(rèn)第二的話，相信沒誰敢認(rèn)第一。至于裴旻的弟子李白，以他的天賦聰慧，再加上能有裴旻這么一位劍圣為師，李白曾與友人談?wù)搫Ψǎ�自稱除了裴旻，平生未嘗一敗，那么他的劍法應(yīng)該排第幾呢？！