新大田app

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新大田app介紹

1、提供本土新聞、熱點資訊。

2、直播活動現場、新聞事件，邊看現場邊發彈幕。

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新大田app特點

1、平臺沒有網紅，沒有帥男，只有農業方面的話題。

2、除了糧食等作物，還有花卉等經濟、觀賞植物。

3、農業還包含畜牧業，動物喜愛者也不要錯過喲。

新大田app特色

1、重點圍繞縣委、縣委縣政府中心工作及人民群眾網絡熱點。

2、以本地新聞為基本，融合全縣的媒體資源，正確引導流行觀念社會輿論。

3、持續提高縣級融媒體管理中心的傳播力、正確引導力、知名度、公信度。

融媒體時代：大眾目光洗禮下的歷史劇

【文藝觀潮】

目前，關于“當下的歷史劇該如何創作”這一問題的討論甚囂塵上。“大秦帝國”系列從2009年底電視臺首播到2020年臺網同播，11年里見證了數字化內容以及視頻網站的崛起——這些作品的播出史也是媒介加速迭代史。從舞臺、電視到融媒體，媒介之變引發受眾心理及趣味之變，受眾之變又顯著影響了當今的歷史劇創作。

追劇者通過網絡隨時參與話題討論

《大秦賦》臺網同播之時，彈幕、微博和短視頻平臺上的受眾互動是迥異于學界討論的另一番景象。例如在“荊軻刺秦王”段落，彈幕會出現“秦王怎么不繞柱”“原來荊軻是人體描邊大師”（網游術語，意指荊軻反復刺不中嬴政）；初入秦國的李斯在酒樓興致勃勃看熱鬧，被網友稱為“秦朝吃瓜群眾”，此后李斯在墻上寫字引起相邦和秦王注意，又被觀眾封為“自媒體鼻祖”，該角色飾演者李乃文還在微博回復：“聽很多人說李斯小嘴叭叭的，作為大秦最強饒舌，不要和我吵架”；飾演呂不韋的段奕宏哭中帶笑的神態極其生動，被網友做成表情包，沖上熱搜。

可以看出，融媒體時代的觀演關系已經發生顯著轉變，在創作者與廣大受眾虛擬在場、共同狂歡的媒介場域里，一部歷史劇始終被強大的橫向聯想力撕扯著：除了開彈幕看劇之外，對于著名的歷史人物或典故橋段，觀眾可以在視頻網站快速瀏覽同一朝代不同版本影視劇進行比較；判斷劇情是貼合歷史還是被“魔改”，觀眾可以信手拈來數字化歷史文獻，或在彈幕和社交網站上與歷史發燒友交流；資深影迷在《長安十二時辰》《慶余年》等劇中發掘出眾多低調的“老戲骨配角”，梳理他們從年輕到年老的熒屏形象；《雍正王朝》《甄嬛傳》被剪成“白領職場寶典”短視頻專輯……融媒體時代，一部歷史劇就像被嵌入巨大的信息網中，枝蔓叢生、節點豐富、路徑迂回，這里既有歷史之縱深，也有當代之連橫。作品從獨立到互文，觀眾從凝神到流動，傳統的“看劇”發展為一種關聯式、批注式和社交化的“傳—受”過程。一名“合格”的觀眾不僅要觀看劇情，還要參與相關的公共話題討論。在這樣的傳播環境中，什么樣的歷史劇能禁得住大眾目光的洗禮？

多屏競爭下，“古風景觀”的美學水準大幅度提升

相比歷史小說，歷史劇的優勢是可以活生生展現包含眾多美學元素的古典中國形象。但在信息爆炸的今天，各種國內外的歷史文化圖片、紀錄片、影視劇等視聽文本包圍著觀眾，觀眾的期待視野和美學素養顯著升級，眼光越來越“刁”。更重要的是，沉浸于在線流媒體、移動終端和交互閱讀中的受眾群體，不僅注重信息質量，更關注信息篩選、呈現方式及閱讀體驗。他們擅長掃讀、跳讀，注意力焦點在多個屏幕和文本之間不停跳轉，偏好多重信息流動，追求強刺激水平，對單一粗糙的文本忍耐度低。

在這種立體多維的評比視角和多屏競爭眼球的格局下，缺乏短視頻和游戲的傳播優勢的歷史劇，必須發揮博大精深的素材優勢和工業制片優勢，從服飾妝容到體態氣質，從歌舞吟誦到場景道具，從實景到特效，打造更加精美的視聽古典美學系統，以便在信息洪流中第一時間贏得觀眾的好感。應該看到，無論是基于史料還是架空歷史，近年來的《瑯琊榜》《花千骨》《三生三世十里桃花》《天盛長歌》《鶴唳華亭》《九州縹緲錄》《長安十二時辰》《慶余年》《清平樂》《大秦賦》等作品營造的“古風景觀”，的確甩掉了“粗布麻衣”“草率造型”和“五毛特效”的標簽，大大抬高了這一大類型劇的標桿。可以說，近十年來，歷史劇成為影視公司的試金石，其影像美學水準的進階代表了整個影視圈工業化水平提升之路，在此過程中也細分出正劇、偶像劇、傳奇劇、玄幻劇、穿越劇等多個子類型，觀眾已經逐步接受了百花齊放的古裝熒屏。歷史劇不僅在國內市場形成完善的產業鏈，還跳上了文化出海的大船，展示世界影視行業中獨樹一幟的傳統美學資源，顯示我們的文化自信。

版本記錄

2021-06-29 版本: 2.4.5

界面優化，功能升級。

2021-05-24 版本: 2.4.3

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