步課學堂平臺

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學堂最早在什么時期出現的

學生時代，我們大多數時間都是在學校度過的，可以說學校就是我們第二個家，我們與學校的關系甚至比與家庭的關系更加緊密，我們每天在學校學習、交友，以學校為軸心展開各種各樣的集體活動，可是你知道我國的學校教育是從什么時候開始的嗎？學校一詞又最先出現在什么朝代？實際上，我國的學校教育出現得很早，只不過當時還沒有“學校”這一概念。

早在夏代就已經有廣泛意義上的學校了，稱為“�！保�主要是教授祭祀禮儀和射、御、書、數；到了商朝，學校稱為“序”，主要開展禮樂、習射、宗教教育等活動；西周的時候，學校的名稱為“庠”，是源于虞舜時期的教養機構，主要是利用養老活動對青年進行孝悌教育。當時，周天子還設置了專門供奴隸主貴族讀書的“大學”，稱為“辟雍”。滿15歲的男性貴族子弟都可以在里面學習各種所需的技藝，如禮儀、音樂、舞蹈、射箭、騎馬、駕車等。而10歲到15歲的男性貴族子弟則寄宿到城內的“小學”學習。

后來，孔子開創私學，即私塾，使教育從“學在官府”向“學在民間”轉變，打破了貴族壟斷教育的局面。到西漢時期，漢武帝在中央設置太學（國家最高學府），在地方設置學宮。到了隋唐時期，辦學達到極盛時期，具有教育功能的學校有了更多的分類。值得稱道的是唐朝時成立的“書院”，在宋代達到頂峰，形成蔚為大觀的“六大書院”。明清的學校形式基本上承襲隋唐的，其中比較突出的是由地方或私人創辦的學塾，也就是私塾，遍布城鄉，普及度高。

清末，隨著洋務運動和向西方學習的浪潮，近代教育迅速發展，光緒二十八年，學堂成為一種新的學校形式，新式學堂逐漸普及開來。辛亥革命后，政府機構又重新公布學制，把“學堂”一律改稱為“學�！�，并一直沿用到現在。所以，我國的教育發展起步是很早的，而正式把教育機構定名為“學校”則是在民國時期。

古代的私塾是不是不開設數學課

相比于我們現在普遍接受的學校義務教育，古人的求學場所更多是一種被稱為“私塾”的教育機構。在私塾里面，孩子們接受早期的啟蒙教育，奠定基本的素養，為以后的成長和教育打下堅實的基礎。如今，隨著人們對教育理念的探索以及激烈的兒童教育競爭，人們對古時的私塾教育越發推崇，尤其是其對基本素質和能力的塑造，得到不少家長的認同和肯定，逐漸興起了很多“現代私塾”。

那么，古代的私塾到底都教孩子一些什么內容呢？尤其是讓不少孩子頭疼的數學課，私塾到底有沒有開設呢？實際上，私塾是我國古代社會開設在家庭、宗族或是鄉村內部的一種民間幼兒教育機構。它是舊時私人（大多是讀書人、秀才等）所辦的學校，由教書人在自己的宅院設立或是由富人選址設立，還有的是由一村或一族選址設立。但不論施教地點在哪兒，其辦學目的主要是啟蒙，招收的也多為6歲到8歲的孩童。

追本溯源，春秋時期的孔子創立了第一家私塾，主要的授課內容是“孔門四科”。到漢武帝時期，私塾的主要任務是傳承儒家文化。隋唐時期，科舉制度的推行驅動了私塾的發展，私塾的教學內容主要是依據儒家經典“五經”來展開。明清時期的私塾則偏向于教授“四書”。到了宋明時期，由于宋明理學家的推動，私塾又增加了倫理教育的內容。古代私塾通用的學習教材有《三字經》《百家姓》《千字文》《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》《四書五經》等，教學內容以識字為主，且十分重視教授對聯和作詩技巧。當然，私塾的學習內容和學習層次沒有統一的要求和規定，自由度比較大，不同年齡學習的內容會有所區別，與私塾老師（大多是不第的秀才）的水平也有直接關系，但這一階段主要側重的是讓孩子養成良好的生活習慣、行為禮節和道德品質，并不會開設算術課。

算術是一門應用性非常強的基礎學科，雖然我國早就出現了數學教學，如西周教學科目“六藝”中的“數”等，但是私塾卻大多不會開設。也正是因為這樣，到了近代，私塾與社會發展脫節，一些提倡新學的人指責私塾不開設算術、歷史、地理等學科，有知識覆蓋面較窄、教材因循守舊、知識老化等問題。