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世界一直都在變化,經典始終都在流傳。繼金庸和古龍等人的武俠時代之后,有一朵燦爛的文學之花,已經在網絡世界里悄然盛開。
仙俠:這是一種新時代的文化產物,比武俠的世界背景更加宏大,故事的玄幻性也更加豐富,也正因如此,這一類的文學作品在目前受到了眾多讀者的歡迎與青睞,在各大主流網絡小說平臺上,此類作品都能夠占據非常重要的一席之地。
但是與此同時, 也有很多人在心中存在著一些成見,始終認為現在的網絡小說中沒有足夠的文學底蘊作為支撐,不足以被稱之為一種文化。其實這樣的想法存在著很大的偏差,現在的網絡小說固然良莠不齊,不過卻并不能完全一概而論。
就像武俠小說剛開始流行的時候,也有許多質疑和否定的聲音,可最后金庸先生等人的作品,依然成為了一個時代的經典。而如今網絡上流行的仙俠文化也是一樣,都在逐漸完善,在朝著經典的方向努力前行,其中的內涵和底蘊,也在不斷地加深。
時至今日,仙俠文化當中,不僅吸收了令人向往的俠義精神,同時也融入了許多具有神秘氣息的神話元素,從而形成了一套全新的仙俠概念:以武俠精神為“魂,以神話色彩為“形”。
仙俠與武俠的不解之緣
其實在眼下的仙俠作品中,屬于武俠時代的精神信念并沒有被徹底丟棄,或者也可以說,如今的仙俠實際上是脫胎于武俠。尤其是那種敢于為了正義,而橫眉冷對千夫指的俠義精神,在很多仙俠小說中都得到了非常明顯的體現。
畢竟這一代的仙俠作者,有許多都是在武俠文化的熏陶之下成長到了今天,心中都有一份難以磨滅的情懷。所以在創作自己作品的同時,自然難免將這份情懷代入其中,不知不覺間沾染上武俠時代的氣息。
比如那些奇幻修真類的文學作品,其中的主角往往都有一種趨向于武俠精神的人物性格,即使在自身能力不足的情況下,他們也總是能夠堅持在正義的立場,不會向邪惡的一派真正妥協。不恃強凌弱,不卑躬屈膝,敢于同現實和命運斗爭到底。哪怕人生的道路上充滿挫折與坎坷,他們也依然能堅持著自己的初心,不會迷失或者沉淪。
就像《誅仙》中的張小凡,雖然也曾經因為一系列的變故墮入魔道,但是最終卻依然能夠在他人的引導,和內心良知的作用之下得以重返光明,并且在關鍵時刻啟動了“誅仙劍陣”,擋住了企圖毀滅青云門的“鬼王”,成功阻止了一場慘劇的發生。由此可見,在他的內心里,其實一直都在堅守著人性的底線,不曾因他人的誤解和個人的恩怨而放棄對“善”的恪守。
“傷天害理的事,我沒有做過!”
這是《誅仙》原著中張小凡親口所說,可以說完美詮釋了這部書的人性宗旨。
然而這與武俠精神中的俠義之道又是何其的相似,終其一生都不會偏離自己堅守的道義。正因如此,這一部書才會被稱為“后金庸時代的武俠圣經”。
因為這種守護“大義”,恪守人格底線的信念,和金庸古龍等人刻畫的俠者風范,可謂是一脈相承,都擁有著相似的人性閃光點和人格魅力。
如此一來也就進一步證明了,仙俠和武俠之間的不解之緣,這兩種文化雖然分別屬于不同時代的產物,但是其本質是卻是同一種精神的傳承,見證著人們對于光明和正義堅守與向往。而這也正是仙俠文化的精神底蘊,是一種美好信念的延續。
或者說,仙俠在武俠的基礎上注入了一種新的元素,并將之引入了一個新的層次。
神話元素的融入,形成了仙俠文化的獨特吸引力
仙俠之所以能夠和武俠有所區分,其實最主要的一點就在于神話元素的融入。因為在之前的武俠小說當中,那些大俠雖然一個個身懷絕世武功,可以飛檐走壁,以一敵百。但是究其本質而言,他們依然是一些生活在人世間的普通人,而且書中的世界背景,也往往都是以某個真實的歷史時間段為原型,去塑造一個與現實不太一樣的武俠世界。
就像金庸的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》把故事設定在南宋年間,還有古龍的《多情劍客無情劍》是以明朝末年為背景等等。
不過仙俠題材的小說,顯然已經脫離了這種具有現實性的限制。這些故事可以設定在任意背景之下,甚至可以完全脫離現實世界,達到自成一派的效果。
這一突破無疑大大豐富了故事的內容,能夠使作者更加充分地發揮想象力和創造力,從而展現出一個又一個充滿神秘氣息的仙俠世界,以及更富傳奇色彩的人物經歷。同時也可以把一些富有民族色彩的神話傳說,融入到自己的作品當中,以此進一步加深仙俠文化的特色。
不過如今的仙俠小說,對于那些膾炙人口的古典神話,也并非是以復制粘貼的形式呈現。而是在原來的基礎上,添加了更多稀奇古怪的想法,以及自己對于人生和世界的感悟,給古老的神話故事,賦予了與眾不同的新意。
比如許多仙俠小說當中,都有關于龍、鳳、麒麟、饕餮等諸多神獸的描寫,還有古代傳說中的那些神話人物,也都在這些作品中閃現過身影。此外還有各種各樣的奇異能力,如騰云駕霧飛天遁地,摘星逐月遨游太虛……
這是武俠題材的小說不具備的特色,也是新時代文學作者們創造力與想象力的體現。
各種過來壯闊的場景,與激蕩人心的情節,是這些仙俠作品能夠吸引人心的主要原因之一,能夠給人造成非常強大的內心沖擊。
而且關于這方面的創新和探索,其實也并非沒有底蘊。因為早在20世紀30年代的時候,我國便有了首部具有仙俠色彩的小說——《蜀山劍俠傳》。按照時間來推算的話,此書比金庸、古龍等人創造的武俠時代更為久遠。
這是一部被著名文學作家倪匡,稱贊為“天下第一奇書”的仙俠作品。
其作者在書中融合了深厚的國學文化,運用變化無常的行文手法,并對世間的人文思想進行糅合,然后再配合天馬行空的想象,為人們展現出了一個具有俠義氣息的“仙道”世界。這種風格可以說是東方仙俠文化的獨特之處,迄今為止依然在被世人繼續沿用。
盡管現在的仙俠作品,早已超出了《蜀山劍俠傳》的世界格局,但是這部書的存在,至少可以證明仙俠文化的道路,已經走上了一個正確的方向,并且開創了自己的特色。
武俠精神為“魂”,神話色彩為“形”,共同造就了如今仙俠文化
光怪離奇的世界背景,與豐富多彩的情節設定,是仙俠作品最具吸引力的獨到特色,能夠在滿足人們幻想的同時,形成一種精神層次的新鮮體驗。因為在那些作品當中,總是會有一些聞所未聞,見所未見的場景或者神秘事物,來刷新讀者的認知。
那種氣勢恢宏的場面,或者引人入勝的情節,以及各種曲折離奇的人物經歷,便相當于一部書的形體,可以給人留下非常形象的直觀印象。
書中所蘊含的俠義精神,則相當于整部書的靈魂,是能夠體現內涵與宗旨的關鍵核心。因為所有的情節和背景,其實都在圍繞著同一個內涵思想,是為了渲染整部書的主旨。
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