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中國服飾的介紹素材

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中國的原始服飾

追溯

戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。

原始社會的部落長和巫師、卜人在某種情況下，為了象征權威與特定身份，如同《易·系辭》說“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”，衣服式樣必不同于普通人。此外在軍事性活動（包括圍獵）和祭祀性活動中，主持人及參加者服飾也與常不同。這些，為服飾制度的發生發展奠定了基礎。

上古時常以獸皮制鞋，因此鞋的稱呼多以革字為邊旁。古代的鞋有許多名稱，如履、屐、靴、屣、屨等字均為鞋的別稱。最早的鞋子式樣是很簡陋的。人們推測古人將獸皮切割成大致的足形后，用細皮條將其連綴起來即成為最原始的鞋子。

隨著社會的發展和紡織業的進步，布料、絲綢等物亦用來制作鞋子，并與皮革、麻草組合應用，出現大量的鞋制品。到了殷商時期，鞋的式樣、做工和裝飾已十分考究，用材、施色、圖案也根據服飾制度有了嚴格的制度。每個朝代鞋的造型、色彩都隨著制服形式而變化。

山頂洞人

在北京周口店山頂洞人（距今1.9萬年左右）遺址中，發現有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發端。山頂洞所見小石珠7件、穿孔獸牙125枚等裝飾品，上有長期佩帶的磨蝕痕跡。其中5件出土時呈半圓形排列，可能是成串的相飾。另有25件還用赤鐵礦粉涂染著色，聯系山頂洞下室埋葬的尸骨上也散布有赤鐵礦粉粒，可能是在衣服上著色所用，或系一種飾終儀式，反映出山頂洞人的某種審美感情。保護生命，掩形御寒，裝飾自身，都在原始社會成為服裝主要作用。

新石器時代

距今約1萬年，進入了新石器時代，紡輪普及，余姚河姆渡遺址還出土了“踞織機”（腰機），有了筒形后綜，可以形成自然織口，還有了勝（卷經軸）。紡織技術發明，服裝材料從此有了人工織造的布帛，絲綢生產也于新石器時代發軔。服裝形式發生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復，并對服飾制度的形成產生重大影響。在紡織品出現之后，貫頭衣已發展為一種定型服式，在相當長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應用，基本上替代了舊石器時代部件衣著，成為人類服裝的粗型。新石器時代除有籠統式服裝外，還從一些陶塑遺物發現有冠、靴、頭飾、佩飾。

中國的現代服飾

辛亥革命結束了2000多年的封建君主專制，中華民族的服飾進入了新時代。

在此之前，改良主義者康有為于1894年、外交大臣伍廷芳于宣統初年，曾上書改革服制和服式；中國留學生也改穿西裝。隨著中外交流的加強，五彩紛呈的服裝終于沖垮了衣冠等級制度。傳統的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，并被許多新品種新款式取而代之。①男裝。民國初年出現西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前后出現中山裝，逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。②女裝。辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。

中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年后，中國實行改革開放政策，體現時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。